الحقيقة 1 - تعريفها : أ - لغة : جاء في اللسان ( حقق ) : « والحقيقة ما يصير اليه حقّ الأمر ووجوبه . وبلغ حقيقة الأمر أي يقين شأنه . . . والحقيقة في اللغة : ما أقرّ في الاستعمال على أصل وضعه ، والمجاز ما كان بضدّ ذلك » . فالحقيقة تعني إذا المعنى الأصلي المتعارف عليه في المعجمات وفي أصل الاستعمال . والمجاز موجّه نحو المعاني الإضافية للفظ التي يغلب عليها طابع الجدّة والابتكار والخصوصية . وقد ذكر الخطيب القزويني تعريفا لغويا آخر مفاده « 1 » : « والحقيقة إما فعيل بمعنى مفعول ، من قولك : حققت الشيء أحقه ، إذا أثبتّه ، أو فعيل بمعنى فاعل من قولك : حقّ الشيء يحق إذا ثبت ، أي المثبّتة أو الثابتة في موضعها الأصلي » . ب . اصطلاحا : جاء في كتاب التعريفات « 2 » : « الحقيقة : كل لفظ يبقى على موضوعه ، وقيل : ما اصطلح الناس على التخاطب [ به ] » . إنها المعنى الحقيقي للفظ المبرّأ من كلّ المعاني الإضافية . ويتضح معناها أكثر في تعريف المحدثين الذي جاء فيه « 3 » : « هي مدلول الكلمة المستعملة فيما وضعت له بحيث تدلّ على معناها بنفسها

--> ( 1 ) . الإيضاح في علوم البلاغة ، الخطيب القزويني ، ص 395 . ( 2 ) . كتاب التعريفات ، الشريف الجرجاني ، ص 94 . ( 3 ) . معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب ، وهبة - المهندس ، ص 85 .